听众留言

那马克尤克斯不是什么无论神宗师，只是一个没没无闻的小人物，无凭的被标本为无神论者。这是一百多年前一个有许多谬误和漏洞的研究报告、本来是想做为刑犯乃受遗传和家教影响的理论支持(它的全题其实是Jukes-Edwards教育与遗传)现在又重新被老美基督徒拿来做为信主与不信主家族的比较。得小心引用不可尽信。我觉得更有价值的观察是百年后的今天这些成功人士的后代又有多少变成了无神论者与问题人物，再百年后若是主还没来又有多少人被主的怜悯引导归回。这类研究其实不用我们再做，旧约以色列人的历史已是最稳当的鉴戒。

你这个问题很难答，因为照你的思路答下去，怎么说都不对。然而这是许多弟兄姊妹两千年来存在心里反覆思想的结。因为怎么说都不对，所以人常常就往两个极端的方向里去，不甘心的人就会走灵恩追求，放弃的人就反灵恩。除了彼此相爱，不时还得彼此交锋一下。北美华人教会增植生长(别人把这叫分裂)常与此有关。蒙哥被你问到点上咱办？我说从使徒行传的作工榜样看可能是重点问题，从书信教导上看却不是。使徒们在书信里明言教训要我们做什么样的人？在生活行为服事见主各方面当如何预备？你几乎看不见这个问题。圣经上某处不是有句类似神使万事互相效力叫爱神的人得益处吗？这万事应当也包括此事，包括你的问题和我的没答案，这爱神的人应当是两个路线想法的人都包括在内。(有时我说废话的根刺、不能说是恩赐所以改名根刺、连自己读读都生气)

这本书从内容上要比楼上那本讲教育与遗传的家族书要可靠。但也半世纪老了，其中许多的说法与细节是否需要修正？我们外行人不懂。无论如何，他疼到每片骨头都数得过来，他的心在里面如蜡熔化等，都是圣经告诉我们的事。

别忘了：向来主的门徒都在这条路上与你一同走，一同疲惫不堪。“我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此培植我们的就是神。”(林后五)神不是折磨我们，是培植我们。叹息劳苦证明了我们不属这世界。老蒙哥最近也特累。以利亚走不下去倒在罗腾树下，不料正倒在天使身旁。

蒙哥今生大概学不会的事有很多，排第一名的就是唱歌。不但眼高手低而且耳高嗓低。新歌是有一些，但是录音的事一拖再拖。我以前会说今年年底之前做点什么，好给自己一点压力，后来发现这样也没用，徒然犯罪。哎。

你一留言我就又慢下来了。其实不是我给力，是阿贵家那两口子给力做了很多访问。

目前没有，有什么需要或建议吗？

照蒙哥看我们真得为下一代的教会与福音找出路，并且已经到了生死存亡的关头。但从别人的反应看来，要嘛是杞人忧天、要嘛是自命不凡。

明年四川押题：游泳。

因为大家都在谈高考题，中国人又好文，可见得这是一个福音的机会。但这个机会怎么用？如果只用基督徒才会欣赏的明白话来联想发挥，别人是听不进也读不下去的。其实连圣经里都有几本书(用段落来算更是不胜数)不题耶和华名，却是杰作。愿诸位考生别急着殉道，要仔细思想怎么藉机打败仇敌。