听众留言

阿门。我们晓得万事都(也仍正)在互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人(尤其是中国弟兄们)....(蒙哥祝你嫁个传道人)

兄弟，蒙哥只有一个问题：您成亲了没？:-)

对于这事，圣经里没有任何禁止。从没说信徒受洗需要某种圣职人员去做才有效。在 这种情况下，洗礼不在乎你对他讲什么，而是他若接受主，你就用洗礼(重病人当然 只能用点水)来宣告他已出死入生、归入主不归撒旦的权下了。人的听觉会一直留到 最后，有时完全失去反应的人仍能听见。此时不要向他讳言死亡与灵魂的去处。鼓 励他从心里呼求主耶稣认罪、接受救恩。请网上众肢体也都为他祷告。

谢谢您的来信，我想全中国姊妹们所期待的何止是下一集节目而已啊。

感谢主，也谢谢您的坦言。这个景况有一定的普遍性。前一阵子我们做了些节目题到 “把聚会做好”和“培养工人”虽然都重要，后者却常在今天的教会中被忽略。就 如您所说“牧师、长老看重栽培、鼓励大陆的弟兄承担属灵责任是很关键的。牧师、 长老看重的话，这就会成为教会的方向和风气。”不过，从国内来的贤德妇人也有 很多。或许国内的弟兄们对目前所见北美和中国教会全职的型态、职责不很感冒， 也是原因之一。

“每篷祷告都是有气无力的男生开始和慷慨激昂的女生结束. ”这话十分经典，但可 能也令姊妹们颇不服气(可以嫌我们太慷慨激昂，但你们有气无力可不是我们造成的 )。至于谁才俱备什么能力的问题，我想观察别人往往很难，何况神最喜欢拣选世上 软弱的、没有能力的，叫那强壮的羞愧。有一个隐藏的拦阻就是榜样问题。事到如 今大家想到服侍主就以为是牧师的等义词。而牧师呢，又有传统的牧师派头、牧师 形像甚至牧师腔调深印人心。无论我们个人对某些仆人怎样心仪，别忘了其实神并 没有立寇牧师或其他的名传道人为这个时代的牧者形像，更没有任何必要用他们来 量自己。保罗与使徒们的榜样，今天仍应是我们的标竿，那虽是我们永远赶不上的， 却也成为我们不止息的鼓励。他们服侍的模式、教会的路线、解经的角度等，与我 们今天多数人以为无可争议的主流路线，也不尽相合。真有心服侍主，就当在这些 方面留心预备，一面谦卑自己，一面壮胆前行。共勉之。

谢谢。只要在圣经的讲解上有真实的供应， 榜样上能造就他们，做青年人的工作有时不妨多变点。

哈，有默契，这下你可给蒙哥发牢骚的机会了，诸位看官：1) 不要以为从前从台湾来的不窍、没被这花花世界所吸引过。2) 不要以为台港来的是先“属灵”了再出来，你们现今的程度与见识早已“远远超过”(此话绝不夸张)当年刚出道的他们。3)不要以为福音的火总会延绵不断，如果当初台港南洋的基督徒不在海外献身，解放与文革前大批精英人材不在国内献身，你能想像今天是什么状况吗？再说一次，今天与神为敌的回教世界曾都是使徒行传中基督教会。4)工人断层必定引进难以补救的福音断层。利未人走迷了路必引进教会无法修补的皮袋破漏。这事已到了危急存亡之秋，我们在节目里只是强颜欢笑而已。中国的弟兄啊，你们在哪里？真以为还有许多机会、许多时间吗？就这样见主，你真甘心吗？

只能说是神的恩典与先见，或许更恰当吧。但现今的问题是：大批精英从国来信了主已经多年了，为什么献身的弟兄这样少？即或有，也宁往机构里去，不建立或牧养照管羊群

我想在您的情况，最好就是自己不要参加，至于教会其余的人如何，你无法去这样弄 的。不但会弄巧成拙把自己搞得心神不宁，也会让别人不知所措。教会中的服侍， 真不是这样做法，却也不是三言两语能在此说清楚。我会另外和您联络详谈。