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对于已经存在并定型的教会，我们总该从关爱和肯定的角度，相信主的恩典仍在其中。但是教会软弱往往导致福音停滞，这又是做仆人的必需要起而行的事。有时二者不可兼得，对于服侍的路，每个人在主面前要有充足的信心。

其实无论是谁，很可能没法在这样的心态或酒桌上变成一个说智慧话的人。重点应是在恩典中长进，不要与世俗为友，自然就不在定罪与审判之下。工作应酬怎么办？即或不是基督徒，也有很成功的企业家或商人，向来不多应酬、律己甚严、不随便说话。这样反得人尊敬。

看来你知道的比我们还清楚呢。这得想想了。洋人来到中国，有许多误打误撞之处。回头看来，他们在各方面若不是与保罗一个心灵一个脚蹿，就会留下后遗症。这些都是今天中国仆人在回馈父家时值得深思的问题。

最基本的观念是这样：所谓审判为了判定是否有罪、并带进赏罚而设立的。人因信耶 稣就非但不被定罪，反因因信耶稣在神面前已经得称义。既然如此，当然我们就不 在审判之下。不过，这是否就表示我们不必因自己信主之后的一切在神面前有所交 待呢？当然不是，主用了好几个例子勉励我们，说天国好像主人与仆人算账，为叫 我们不要做又馋又懒的仆人。这件事当然也可以叫做审判，但与前面不信主的世人 被定罪的审判并不相同。

我们近期会做一个节目，再谈谈这类问题。

这的确是历史上有争论的事。圣经里有多处例子，说我们祷告是求神睁眼而看、侧耳而听。这并不表示神原来睡着了，而是求神鉴查我们的意思。闭眼对今天基督徒的良心而言，是一种顺服。从前曾经有些圣徒只要可能，祷告一定跪下，至少不能像我们今天坐在那儿。但反过来说过度的仪文，也有反效果，不跪就不会祷告，或者自觉良心有亏，这也不必。低头闭目可以说是最少的、也最方便的方式，表示我们全人臣服在主面前。虽然我行路开车也都能睁眼默祷，可是如果平常故意连这都不做，在信心上就很容易显出漏洞来遭撒旦攻支。你可以试试，大家闭目你睁眼，能不分心吗？遭遇什么事，马上就想：我肯定被管教了。闭目祈祷是出于自然的信心，每次祷告若都睁眼抬头伸开双臂，就今日而言，那人的信心可能有点矫情，对别人也是个打扰。叫人活的乃是灵，肉体动作是无益的。

问题的中心其实是岩层化石的成因，进化论者说慢慢沉积，创造论者说是大水在几乎瞬间造成。若是前者，既或是在同一年代，也不容易被埋在一起。若是后者，则是按它们逃避大水的高度而埋葬。恐龙成堆被埋在高山高原之上，人与牲畜的化石可能甚至被埋在海底，根本无从找起。这儿有 一中文文章http://www.answersingenesis.org/zh

以赛亚书是说设立众民中保之后要领他的百姓、困苦之民归向他，其中绝对包括第六节所说的外邦人。因此这里所说的秦(chine)做为最后来到的，当然可以被领悟成中国。我实不知那位弟兄要去找什么样“真犹太人”问问。神指着我们所说的话，不知道的就由他不知道吧。诗篇六十九，有点像启示录最后几句话。至于你所问的问题，蒙哥为避免名字被涂，想想还是别答了吧。

对一位姊妹来说，在妻子与母亲的职分上尽忠，这样当然也是侍奉神。这是圣经的教训，也会是你心中的平安的。