听众留言

你这么处理没人能说不对。随俗不是个美德，因为并不是从心里发出的彼此相爱，做多了反而令彼此更虚假。

“感觉也是有极大地牧养”这句话颇有点朝鲜派头。:-)我们现在除了分类搜索，还可以增加留言人搜索。但要再分可能就得另有讲究了。会和我们的版仆商量。

谁知呢，或许问题不在于你的心态或荷包吧。教会讲台对奉献的事不大方，多数因为传道人在支薪。还有就是常把奉献的重点放在金钱。经验告我们，弟兄姊妹若是在对主的心意见识上长大成人，又甘心把全家奉献给主，活在神面前，这金钱的奉献其实不必另起头教导。而金钱奉献有问题，病根往往在别处。但一个聚会怎么祷告，常是经年累月代代相传的萧规曹随，不见得是有什么背后的约定。

的确，现今生活虽然忙碌，可是在我们这些养肥了门徒中，因为科技的帮助，不必每天劈柴生火，又没有什么政治压迫，所以总还有空闲与余力来东想西想。圣经中的人物也想，但所想的重点可能与我们今天灵恩路线的教导有稍许出入。

耶穌的得勝﹐是為叫我們可以靠着他也得勝﹐這不單是可能的﹐而且是最基本的要求。不然使徒們的書信就成了八股空談﹐對嗎﹖只是我們首先從心志上就要改換一心﹐不要以為這是不可能的﹑或是沒有聖徒能達到的標準。彼得後書給我們列了一個順序﹐信心調和對了﹐就能進入德行﹑知識﹑忍耐等。雖不見得一蹴可及﹐但絕對有路可尋﹐不要喪志。

這個問題至少從兩個方面看﹐一個是個人﹐一個是群體。群體就是文化與時代﹐不同文化與時代的人對同樣的聲音有不同的回應﹐很難有一個一成不變的判斷。比如在節奏感強的非洲耳尕聽來﹐我們受不了的搖滾﹐他覺得“古典”得很。而今天聽來極工整的貝多芬華格納在當時都曾被人判為噪音。從“個人”來考慮比效能找出適的準則﹐因為重點不在於某種音樂是否為神所悅納(他本是鑒查人心的神﹐並且他所造的聲音無奇不有﹐可見他是有容乃大﹑欣賞能力遠超過我們個人品味的神)﹐而在於我們在教會中所用的音樂﹐是讓我們更同心﹖還是更分心﹖這道理十分簡單﹐如同教會約好每次聚會就一同有愛筵﹐但有一半的人不吃辣﹐請問伙食同工全用四川湖南大師傅﹐妥當嗎﹖不是說辣椒不蒙神悅納﹐而是請你們這些信心強壯﹑凡物都可吃﹑凡歌都可唱﹑凡衣都可穿﹑凡耳都可扎洞﹑凡髮都可染色的強壯肢體們﹐體恤體恤我們這些老古董的軟弱吧。

主耶穌看你一定覺得挺可愛﹐說不定還多弄些事出來看你怎樣琢磨。但這個習慣過頭了也有不妥﹐聖經的例子是“存在心裡”(如路加二51)不見得要得出結論來﹐讓時間來淘汰﹑顯明。對神的話多琢磨﹑反覆思想﹐較沒有副作用。林前的話準確地說是“聖靈參透萬事”﹐我們因為屬於聖靈﹐所以能看透了萬事。這萬事又與“神深奧的事”有點對比之意。我們因為有了基督的靈(心)﹐能明白神心中最裡面的旨意﹐因而能藉着聖靈對萬事有一個正確的認識。比如說“我們曉得萬事都在互相效力﹐叫愛神的人得益處﹐就是按他旨意被召的人。”這個見地就屬於參透萬事之列了﹐對嗎﹖我們甚至知道世界的結局如何﹐那更是如同得了大先知的恩賜啊。還有你寄來的歌詞填得很不錯﹐再接再勵﹐我們很需要有更多的人在這方面用心。

願主帶領你找到乾淨的聚會。

迷路的鴿子﹕本網站首頁頂上就有聯接。一百羊網址改用 國內應該可以通了﹐但網上的資料還在緩慢恢復中。

以西結書裡把這事說得十分清楚﹕“主耶和華對這些骸骨如此說﹑必使氣息進入你們裡面﹑你們就要活了我必給你們加上筋﹑使你們長肉﹑又將皮遮蔽你們﹑使氣息進入你們裡面﹑你們就要活了﹒你們便知道我是耶和華。于是我遵命說預言﹒正說預言的時候﹑不料﹑有響聲﹑有地震﹒骨與骨互相聯絡。我觀看﹑見骸骨上有筋﹑也長了肉﹑又有皮遮蔽其上﹒只是還沒有氣息"六月分的福音單張也是講這個主題﹐馬上就會上網。