多谢蒙哥给我保留了面子。不过，耶稣倒是在我的面前让我自己看见自己的面子不保了。我们可以在外表“服侍”耶稣，却根本不能再内心当中欺骗耶稣。因为耶稣是轻慢不得的。我现在害怕自己成了一个过眼烟云。在教会当中过段时间就消失了。 我害怕，蒙哥。因为我不希望自己放弃耶稣。昨天我们经历了一些“洗礼”。我当时害怕了。忽然感觉自己仿佛是犹大一样。我真的不是一个好门徒。
这些事其实没有这样复杂。你看见圣经中的主耶稣、他的使徒保罗、晚年的彼得、约翰吗？还有但以理、撒母耳、摩西.....， 当他们在你心中逐渐成形，就当知道，那就是主呼召我们去日复一日被模成的样子。那些圣经的人物本来是什么样？像你还是像我？曾经走错了多少路？有多少懊悔？都不重要了。因为你们已经死了....。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
听了“从试探山出来干啥？全职与带职问题”有点困惑，大家都出来全职侍奉，那么谁生产供给我们饮食，服装呢！蒙哥是出来全职侍奉了，白剑没有吧。
是啊，所以白剑还真从事了一阵子服装制造业呢。说正格的，这是许多人问的问题，历史证明答案也很简单，因为总是走出来的人少。这问题本是主问我们的，不是我们去问主或为主担忧的。
印第安人与美国人:在许多说教中，美国疯狂屠杀印第安人成了铁打的罪证，一些资料言之凿凿地教育我们....(全文請看) wenwen.soso.com/z/q183225592.htm
因为太长，所以改用链接。这事，除非人能明白教会与社会国家的不同，就算不清这笔账。西班牙人的屠杀是教庭为政治挂帅，没啥好说的(哥偷布也打着传福音的期号和自我期许)。美国早期移民，却是教会移民，他们与土人的来往经过，就有回头审查的价值。至于印地安人是否自寻其短，不在我们的心忒里。神不但愿意万人得救，也愿意我们所传福音的对象，身体灵魂都健壮。
遇到这样的慕道友，真是感到碰上了钢化玻璃：对圣经很熟（比我这个信主多年的基督徒还熟哦），对基督徒也很友好，说起话来更是基督徒腔调啊（属灵？呵呵，真佩服他（们）呀）——所以，还以为他（们）是弟兄姊妹呢，可是一问，他（们）回答说：“我不是基督徒。”蒙哥，看着他们，真让人着急：你怎么就不信呢？他们透明地仿佛如基督徒，可是就是坚硬地不能接受主耶稣。还要用科学来证实有上帝（博士、硕士）！蒙哥，对这样的情况，还有什么办法——只有祷告了吗？
這人種的那人收﹐在見證與傳道的事上﹐我們做完了所能做的﹐就只管往前去耕耘﹐因為以色列家的村莊還沒走遍﹐人子就要回來了。
决定跟随耶稣了。于是来到了教会。结果发现这段时间自己服侍的很累，很忙。与耶稣的关系仿佛再次 遇到了瓶颈。无论我怎么祷告，就是见不到回应。于是我一直苦恼，不知道究竟是为什么。直到昨天，牧师找到我，点出了他的担心：他害怕我服侍不下去，因为我还爱这个世界。我很奇怪，为什么说我这个放弃了工作，放弃了家人的人还是爱世界呢？今天下午，我又犯了罪，在犯罪前，我听到了重重的一声叹息…… 我才明白，其实我真的不明白什么是放弃世界。现在的我或许更恰当的说是换了一个地方追求世界罢了。并且，我在教会当中，真的从来就不认识耶稣。我把耶稣想成我的“仆人”。我要经历圣灵，他就必须给我，我要经历祝福，他就必须马上成全。我在讲台上面要风光无限，我在敬拜中要得到呼应和感动……我真的是个罪人啊！今天晚上祷告会，我哭了，我忽然感觉希望自己在耶稣那里死的干干净净。因为那样我就不用这样的挣扎，而可以安息在耶稣的怀里了。我也感叹：耶稣啊，你什么时候让我们都能身体得赎啊？世界对我的诱惑还在，身体也还是健康的生活。心灵的痛苦仍旧存在。在听节目“索多玛的最后一个黄昏”时，蒙哥讲到最重要的不是每天祷告多少小时，不是每天灵修多少篇幅，也不是我们总在强调的跟主的关系，而是真的可以不爱这个世界。 我同意啊，当时听了节目，就感触自己还是生活在世界的模式当中。从来没有走出来过。现在我讨厌我的嘴，因为他在讲台上面讲的话，不能打动我自己。我讨厌我的嗓子，因为它出来的歌声里面没有我生命的敬拜。 蒙哥，我害怕，害怕自己慢慢的享受到这种虚假的“属灵”当中。慢慢的，就成了没有感情的僵尸了。
这就说来话长了。首先，既然要传道就得要求自己有百分百的诚实、话语更要准碓。你当然不是不认识耶稣，应当有更合适的话来形容你的现状。你去到那教会也不是因为决定跟随耶稣，而是因为教会给你提供了一定的条件。记得吗？我还特别为这事问过你。你怎么忘得这样快，还回头形容自己为一个“放弃了工作，放弃了家人的人”呢？看在你你总是很勇敢地把自己放在大家面前的份上，就不再为难你，但你的根源问题其实一直没有变。全职服侍并不能改变我们的内在，但很能使我们生命里的渣滓浮现。
世外桃源弟兄姊妹们好， 世外桃源快４年啦，我听啦快４年，我常查看留言。弟兄姊妹们为主所摆上的，我只能说感谢赞美主。先在你们又在满福开工，我和你们一样，每天２４小时，你们却没有荒费时光，光是从留言回话，得知你们的耐心和爱心。为此感谢主。我们把世外桃源告诉家人和朋友，希望大家都能听到福音，从此能多多认识神。不是在高举你们，真的是为你们感谢赞美主。
謝謝主也感謝大家一直的鼓勵與支持。
圣经经文问答，特别推荐！ 香港有个姐妹去聚会，天气热了，她穿了一双凉鞋，十个脚趾都露在外面，但是擦了指甲油，很漂亮，牧师皱眉问她：“你今天怎么这样打扮？”她回答说：“我按照圣经的话，没错啊！经文是：。。。。。。”牧师非常佩服。牧师说：“你不要上班了，全职来教会做传道！” 问题：请问这位姐妹说出的经文是什么？ 答案：林前12:22 不但如此，身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。 12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得著俊美。 12:24 我们俊美的肢体，自然用不著装饰；但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 12:25 免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。 12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
长见识。我们所在这么热的地方如美国德州，满街那漂亮的脚啊、指甲啊、美腿啊，本来就都算强壮的肢体，脑子啊、心灵啊才算软弱的肢体。
蒙哥说得对.我们信主的也好!不信主的也好!都不能等着政府来救济.特别是我们信主的人.一是要信靠上帝!自己更要努力工作.要不怎么给外帮人传福音!
你若是在美國﹐大概也會投粟給茶黨候選人了﹐不過選民弄不清﹐茶黨不真是個黨﹐而是從共和黨牆外興起的運動﹐直接逼得共和黨推陳出新﹐所以候選人往往成為共和黨所提名的人。
关于这个题目，听过两个节目，主耶稣有明确的教导。但一个名牧师说：领袖在教会中是有权柄的。他的根据是希伯来书13：17。所谓“引导人”是指谁呢？
希伯来书中所说引导你们的人，就是在教会中服侍教导弟兄姊妹的人，比如长老，是 要为羊群在主前交账的人。但这引导的人并不是一个什么特别的职称，比如韩国人 的耶青就自己发明出这样一个职分来，叫人听他。其实引导，是在圣经既定的路上 引导，教会中有人把权柄这个字拿出来往自己身上用，你就当格外小心。因为有关 教会一切的规矩，使徒们已经有很清楚的榜样与吩咐，今天教会中服侍的人，也不 过是劝导、要求大家同心顺服遵守主和使徒们的教训，并不是因为我是所谓的领袖、 大牧师，就要人来听我的，若是这样，他自己就已经不顺从使徒们的引导了。
国内评职称需要考外语,很多熟人英语不能过关,就请我代考,我觉得他们生活中英语没啥用,所以就会为他们代考.我不知道基督徒能否为他们代考.我有时也叫学生为他们代考.有些学生也知道我是基督徒,不知"代考"是否会影响他们对基督徒的印象,从而成为他们接受耶稣的障碍.事实上,我真正信耶稣之前是不请人代考,也看不贯代考这样的风气.我以前是信奉努力的.
不出于信心的都是罪。 我们不当在行为上使任何一个小子跌倒。不要为外人击掌。不要在别人的罪上有分。在他没有转动的影儿。这事无论怎么看都不妥当，显然你自己也没有平安。不如开个英班为这些熟人补习，远水救不了近火？你也不能越过了我们的平安。