亲爱的蒙哥：我有一个疑问：我们在引用圣经经文时是否要把作者名字提出来？怎嘛提出来？比如：有人动辄就是“《罗马书》中某章某节保罗说……”“彼得前书某章某节彼得说……”，不知道不确定作者名字的书卷如希伯来书，就说“希伯来书的作者说……”。我要问，难道创世记一章一节需要说成“摩西说，起初神创造……”？？我认为圣经是神的话，何必都把他们的执笔者说出来？直接说“某卷某节主说、神说、经上记着说……”这样不行吗？这样不更好吗？我是不是有一些太过神经？我的观点对不对？
有时这种讲道法若成了律法当然是不必要的。若只是个习惯也就多多包容他们吧，因为上台传信息很令人紧张，这么报一报师傅有时可以壮胆、有时可以怯寒。
最近主内婚姻话题很热闹，俺也来说说，解决教会内到了适婚年龄的姊妹婚姻问题似乎成了焦点。蒙哥的方子是总纲，很同意。不过有的姊妹总觉得姊妹多弟兄少是实际情况，举目望去又不见弟兄，找原因也能找出很多。现在的问题是怎么赶紧起来靠主有智慧的解决而不是仅仅等在聚会的房子里面。首先要说一下姊妹多弟兄少这个观点的问题，个人觉得这个说法只能对相当一个地区或者整体来说是这样。但是结婚不是这么多姊妹要在同一天结婚啊，比如在某地区教会中到了结婚年龄的姊妹是二十个，弟兄只有两三个，可是，这二十个姊妹难道要同一天同一周或者同一个月同一年结婚吗？若那样配对当然弟兄不够，可是，教会是主会不断的把新来的人加进来的。人数是动态的，这个是要有信心主会在该结婚的姊妹到了谈婚论嫁的时候就能把弟兄加进来，可这个就必须先去，去传福音，传福音的目的当然不是为了先相中谁，在传，甚至未来的丈母娘也可以和女儿一起出去传，蒙哥曾经提到过的诗篇中报好消息的妇女成了大群，为主找回该在教会中的弟兄，主怎么可能不从中为你预备你的另一半呢？若只盯住坐在聚会房子里的弟兄等候主，到底是哪个，房子外面的应该来的呢？，这样，若一个月之内主能加给教会三个弟兄，二十个姊妹不到一年，婚姻都不成问题。目前姊妹在等的是什么呢，难道不是主给姊妹机会多传福音吗？话说到这里，我觉得都够啰嗦的，呵呵。只要姊妹们都能醒悟过来，好处不在主以外，婚姻也不再救恩相关的事情以外就好。别忘了明白过来去传福音而遇到主预备的弟兄大婚的日子给俺留一包喜糖。
俺也觉得有点罗唆.....。而且你自从娶了好媳妇之后，再听你讨论这方面的问题，就有点“既得利益者”的味道。不过从向弟兄传福音这个问题来讲，的确有些事要讲究，比如几个姊妹结伴一块儿传可以消除一些“仰视的感觉”，请他们来到教会之后又当怎么办，也得有好的预备。
谢谢小贝和蒙哥，哎，你们说得真是太好了！！我要把这期节目给我们教会里的家人听。难怪我们教会里的众大好青年一个个都还落单，原来是条件开的…… 好吧，其实开条件也关乎信心，我觉得。但真的，最最重要的是我们不留恋世界的程度。感谢主，今天的领受令我感动。 然后最近灵命成长很快，有些问题跟不上，我要继续来问蒙哥，或许还能为世外桃源提供素材哈哈~~
他是活神不误事。不过下回可能就轮到你，不见得有枝子姊妹为你当炮灰了。
枝子，我正在听关于择偶的那期节目，听了五分钟，真的……哎，难为你了！小June很感动~~ 也知道了为什么我们教会会有这样的教导，原来是赵镛基牧师说的额…… 好，等下再听下去，噗。
没想到几条低水准的玩笑话竟为节目提供了谈资，领教了小贝老师犀利又毒辣语言风格，让我对小贝老师更加肃然起敬，我缺失的就是小贝老师吹毛求疵的认真态度，一望而知的清醒头脑。 小贝老师，当您说：“只要是个男的就好了”这句至理名言的时候，我胆怯的把耳朵捂住了，不敢继续听，我觉得自己像被高跟鞋踩住的小猫，忍受着尖利鞋跟的不断撕裂，疼痛无比，惨不忍赌。如果人的高度是因为站在别人身上，我牺牲一次又如何呢？ 跟生活观察家之小贝老师有不同意见：美好的愿望不是做梦。 我接触的男生都挺干净的，就是个别的爱用味道刺鼻的香水而已。爱读书的未必懒哦，我有例证……还有就不讲啦。拜托别让我在示众了( ˇˍˇ )谢谢。
多谢你的雅量，让大家能好笑一场又听了一些或许有点用的话，我帮你罚小贝好了。说正格的，找对象的条件开错了一点不好玩，过来人都能告诉后辈。但愿其中的结论，姊妹们能听进去。只是愿意事主的弟兄早已成了稀有动物，甚至弟兄都成了异兽珍禽。以前我们做过节目，中国的弟兄们去哪儿了？要知道弟兄不进教会不可能是神的心意，勉励大家为福音争战，为神国寻回这些失丧的弟兄们。
伴侣的问题说来简单也不简单.就一个主题能一同事奉主.也不容易办到.到哪里去找能一同事奉主的另一伴真成了一个问题.我们这边教会的弟兄很少.我们这边很多姊妹都是单身.
你们所遇上的荒年，是前辈教会福音疲软的结果。起来积极的传福音，不然往后的姊妹们更惨。
既然蒙哥都说主手里的弟兄至少是璞玉，我哪敢说人家是拿八呢，我倒是觉得自己时常很拿八。我因为很多年不做梦了，所以婚前婚后的落差倒不大。其实我两人本来就是因为服事才到了一块儿，对于肉体部分没有太多的考虑，也从没有太乐观的期待。我最大的感觉是，时间莫名其妙变少了很多，可事情其实也没多多少。特别是有别扭的时候，结婚前闲庭信步说要预备自己成为人家的帮助，读经祷告和处理自己的时间也比较多，结婚后貌似根本就没有“慢慢来”的机会。。。往往是失败了，犯脾气了，翻脸了，才猛然意识到自己拿八了。。。没事的时候想着要顺服要温柔谦卑，遇到事儿根本把这些字眼忘到九霄云外了，唉，路漫漫其修远兮。
哇，才新婚就这样贤德有见识，拿八也会变大卫。
我也猛然想起来蒙哥在亚比该的节目中说过的一句绝对经典：指望嫁大卫，预备嫁拿八。
娶到你的弟兄有福了。不过亲爱的亚比该，可否告知一下，替你算算日子，蜜月期已过，你觉得自己所嫁的到底是拿八还是大卫呢？:-)
最近在国内一个姊妹的博客里看到一些图文资料描写奥巴马是个多么虔诚的基督徒，当时我就跟他争论了。结果他还是没信我的，我觉得奥巴马整个就不像个基督徒，最让人郁闷的是他居然宣布什么同性恋骄傲月，真是耸人听闻（—。—）你们在美国的弟兄怎么看
凡与“到底”有关的问题，见主才见分晓，所以没的好争论。现在他在位上，信徒可为他多祷告。从他的言论政策和他受教多年的教会看来，说他的是虔诚的基督徒，可能需要请好几位辩护律师还仍然败诉。从他目前的家庭见证看来，又好过许多神学上更正统更虔诚的基督徒或大有能力的传道人。
曾经到医院为一位姊妹祷告求神医治她，回家后还和弟兄持续祷告，祷告语也极其简单只有四个字：“求你救她”。两天后得知，姊妹已经去世。我深受打击，不知道哪里出了问题。弟兄的一句话提醒了我：有没有一种可能，治死了身体，使灵魂得到了救赎。当然可能，非但可能连保罗都说：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？而当时的实际情况是姊妹的确是脱离了她取死的身体。我又怎么能就此断言说上帝没有怜悯这个家庭呢？一个在水里快被淹没的人抓住一根稻草，这稻草都被命名为“救命稻草”，一个知道自己快要死亡的人遇到福音我不相信他不紧紧抓住。我相信richard你真正的希望也是你的同学灵魂被医治而不光是身体。信主前我以为人在断气的那刻就是生命的终点，现在知道那只不过是一个转折点。说了这么多，我是希望你能宽慰自己的心，不要因为这件事情困扰，因为事情还没完，我们走这瞧:)
向病人传福音，总不能忘了福音的本质，就是怎样面对死亡和审判。这个内容传好了，你有多少负担去求医治就仅管去做吧。但今天灵恩路线往往有一个很荒唐的教导，就是破斧沉舟求医治，在其他方面“分心”都会使人因没信心而支取不到主的能力。很误事的。