李 开 父
哈,蒙古大夫这次失手了,哪嘎子是东北那嘎子的,不是俺这捻。 小刘变小驴,蒙古找大夫。人子挂一木,开口称天父。
咳,那些闯关东的笃公刘们不也都是你们山东出去的吗?
哈,蒙古大夫这次失手了,哪嘎子是东北那嘎子的,不是俺这捻。 小刘变小驴,蒙古找大夫。人子挂一木,开口称天父。
咳,那些闯关东的笃公刘们不也都是你们山东出去的吗?
1.蒙哥的大剪刀有妙手回春之功效;2.叶班长超可爱,用现在的流行语就是“超萌”。再就是这个刘弟兄是不是笃公刘啊?呵呵
您言重了。不过说真的,这次鸟语花香节目剪完只有原件的一半长。斑鸠弟兄沙场老将,大剪刀大盾牌都伺候上了;鸽子弟兄温文儒雅,说一句话顿三顿(他好像说自己有结缔组织比较松的毛病?),所以剪刀没用、强力胶倒是用空了好几罐。昨天老美新闻里一个有资深记者说起剪辑工夫的重要,甚有同感。在这个不再以无声文字为主的新媒体时代,劝弟兄姊妹们不妨勤练声音档剪辑,磨剑功夫必有所用。传道的人若想在话语有所炼净,这尤其是一个超有效的法子,你可以为教会或良友这样的机构做剪接义工,专剪别人的讲道,一段时间之后,对你自己的话语服事,会有脱胎换骨的保证疗效。我们的良友之声网站仍在那里(www.goodfriend.org),就是为肢体们发表剪辑好的有声创作之用,想当年二山子就是这样自学有成。
刘啊留,你身上的味道越来越浓了,是哪嘎子味道啊,照我鼻子闻起来应该是创49那羊圈里跑出来的小毛驴味道。楼上闻出来你味道的还真是俺家里的人,连你也算俺家里的人啊,有首歌好像是叫咱的家大呀,咱家的人多,多多,家里人多,简称多家。不过这回你是猜的超级准,楼上那位是眯兔娘家人哈。蒙古大夫错别字意味深长啊,你想啊,开复兄万一转移,难说要开腹啊。但愿蒙古大夫这次预言落空,两刃利剑先给开复来个刺入剖开才是好。
你们这些山东捞祥在这儿开起通降会了。
我正是迟啊,楼上留言的是鸽子家的人么。哈哈哈,真是太可乐了,是谁又把李开复的复字从富翁的富改成肚腹的腹啦,这个肢体是不是总是在打“约拿三日三夜在大鱼肚腹中”所以输入法的首选字是腹啦,哈哈哈哈哈啊哈,蒙哥这嘎达,哈哈哈啊~~~~~乐不可支啦
咳,你这人还真难侍候,这字也不好那字也不对。母亲要是不先开腹,儿子怎能开富呢?这就叫一门二复、也就是你说复习的复嘛。
2013-10-01 鸟语花香:李开富事件 中的富写成富豪的富了,应该是复习的复字,嘿嘿,老鸽子弟兄,我的这次留言,你闻出我的味道没有,猜出是我没有,为了以后方便你看我的留言,我就用刘弟兄这个名字留言了。
太好了。
士师一伸手,节目开步走,巴拉西西拉,没有我拖拉;他们有铁车,我有老爷车,基甸追米甸,追到看不见。
看了以诺的问题,也想参与,试一试: 两个问题,我从后面一个开始吧。 灵魂好像是死不了的,要嘛是睡着的要嘛是醒着的;要嘛是下到永火里烧着的要嘛是在天上飘着的。那这样看来这里的死是指肉体的死或者永火里面的活灵。 至于不至于死的罪 怎么理解,我说我的理解:打个比方,你看到一个人干坏事儿,当时你可以查看一下你的内心,有没有想拿起石头把他给打死的想法,如果有呢,应该就是至于死的罪。要是没有呢?大概就是不至于死的罪,因为你有了可以原谅他的空间嘛。但是呢(重点)你在一开始就把这两样罪都定成了“悖逆上帝”的罪(原文引用:这里两处的罪都是指悖逆上帝)那按照你这么说那当然都是死罪了毫无疑问。类似于“不作死就不会死” 但如果不是单从两处圣经单截出两句来做对比,而是整章整章的来理解可能就不会有这样的疑问了,因为各有各想表达的意思,但又相互一致不矛盾。就好比箴言里:一句:不要照愚昧人的愚妄话回答他, 一句:要照愚昧人的愚妄话回答他。你连着读完26章你就明白他在说什么,要单截这两句怎么也想不明白,还以为上帝在逗你玩儿呢,你琢磨琢磨。
很热闹,但是蒙哥读晕了。问题火里烧,答案天上飘,若要想知道,请君自推敲。
罗马书说:罪的工价乃是死。约翰一书说:有一些不至于死的罪。这里两处的罪都是指悖逆上帝,请问怎么理解不至于死的罪呢?是指肉身的死还是灵魂的死呢?
这题超过蒙哥的程度。网上有很多人试着答。我个人以为这话不是为卖主的犹大写的,而从实用上讲,为人代求总比不求好,如果我认识有这样嫌疑的人,就比如说希特勒吧,为他求并不是得罪神的事。
刚愎(bi)自用
谢谢,记住了,钢笔自用,铅笔公用,毛笔没人用。